Blog de x6Histoires-Paranormal6x

Voila je fait ce blog pour faire partager des histoitres,des legendes et aussi sur le paranormal.
J'adore tous ce qui conserne les histoires paranormal et les legendes!

J'esper que ce blog vous portera dans un autre monde ,que celui des vivant!

BONNE VISITE A TOUS !!!!!!!



* cette article restera toujours en premier *
* lachez vos coms svp *

Discrètement, la sorcellerie demeure vivace dans notre monde moderne, on le sait bien sur.
Au-delà de l'omnipotence de la science, pour en contrer les excès ou les insuffisances, le recours à l'irrationnel à surement de beaux jours devant lui ; et les traces qu'il a laissées sur le sol de France depuis des siècles sont encore bien visibles.
C'est par une alliance avec les puissances cachées que sorciers et sorcières acquièrent leurs pouvoirs , et donc souvent avec le diable....
Au musée de la Sorcellerie de Concressault , en Berry , on voit le texte du pacte passé avec le Diable par le prête Urbain Grandier, de Loudun , en 1634 : un texte écrit de droite à gauche - l'inversion est une caractéristique fréquente des actes de sorcellerie - qui est une lettre d'allégeance aux démons .
Du Moyen Age au XVIII siecle , les chasses au sorcières ( plus fréquentes que celles " aux sorciers"!) et les procès en sorcellerie éclairent sur ces personnages redoutés si l'on est leur victime, ou courtisés non sans risques ,si l'on na recours à leurs services.
Ils se tiennent partout, mais la Normandie, l'Alsace, le Berry ou le Pays basque sont particulièrement réputés pour être des "terres de sorcellerie" sans exclusivité....
Ainsi ,au XIV siècle, un religieux de l'ordre des Carmes échappe de justesse au bûcher : il n'est "que" condamné à la prison perpétuelle, pour avoir ensorcelé des femmes en confectionnant des figurines de cire à leur effigie.
Mouillés de bave et de sang de crapaud, ces simulacres étaient placés à la porte des maisons de ces femmes qui, la nuit venue, lui ouvraient et leur maison et....leur lit.
A Bergheim (Haut-Rhin) , ce sont les sorcières qui on leur maison : en fait, un musée qui rend hommage à quarante femme brûlées (injustement?) dans la ville entre 1582 et 1683.
Avaient-elles été identifiées grâce à l'étrange procédé pratiqué à Bouxwiller (Bas-Rhin)?
Là, aux offices du vendredi saint, on reconnaissait les sorciers et les sorcières au morceau de lard qu'ils tenaient en main en guise de missel!
A Rouffach ( Haut-Rhin), la fête des Sorcières est encore aujourd'hui un important événement annuel ; un moyen de conjurer les peurs?
Au XVI siecle, au pays de Luxeuil(Haute-Saône) ,on parle d'une " épidémie" de sorcellerie : un classique du genre , car on constate un peu partout que lorsqu'une affaire de sorcellerie est mise au jour, elle entraîne bien souvent d'autre révélations.
Là, une femme de vingt-sept ans connue par sa science des herbes, accusée de sorcellerie, avoue avoir eu commerce avec le diable lors d'un sabbat : sa mort sur le bûcher est le début dans la région d'une intense chasse aux sorcières qui dure plusieurs dizaines d'années!
Au Pays basque , à Ascain et dans le pays du Labourd, le conseiller au parlement de Bordeaux Pierre de Lancre ,au début du XVII siécle, n'envoya au bûcher pas moins de six cents victimes accusées de sorcellerie!
En 1840, à Céron, dans le sud de la Bourgogne, une sorcière jeteuse de sorts attire tant de monde que la police intervient ; au pied des arbres qui entoure sa maison, on découvre les reste de nombreux nouveau-nés...
En 2004, le journal Ouest-France rend compte d'une affaire de sorcellerie à Saint-Connec,dans les Côtes-d'Armor ;mais pour affaire rendue publique,combien restées secrètes !
Tout le bourg se ligue alors contre une femme chargée de tous les maux du village et de ses habitants,au point qu'elle doit porter plainte pour diffamation contre un "envoûteur" dont elle se dit la victime.
Après une enquête attentive de la gendarmerie,qui se révèle entre autres les l'activité intense et très lucrative de cet homme, il est effectivement condamné à une forte amende.
Mais ni l'enquête ni le procès n'expliqueront vraiment le processus de l'affaire...


LE MATÉRIEL DES SORCIERS :

Tout bon sorcier se doit de posséder son balai, le mieux étant qu'il soit en bois de genét ; mais sa capacité à voler vient de la pommade dont il s'enduit le corps ; elle est parfois faite de graisse de nouveau-né....
Chez lui, il aura ses amulettes, objets naturels (pierres, plumes ,branche de gui....) , son chaudron ou mélanger les herbes, la bave de crapaud...
Il lui faut aussi de la cire pour confectionner les "dagydes", ces figurines qui représentent les personnes sur qui jeter des sort.


*suite de l'article très bientôt*

A coté des croyances et des pratiques sociales et religieuses organisées, institutionnalisées,d'autres sont demeurées de tout en marge, plus ou moins cachées,secrètes,entachées d'un mystère qui participe à leur séduction,éléments d'un univers parallèle qui effraie et fascine en même temps.
Dans la Gaule puis la France christianisées,les anges déchus dont parle la bible ont toujours occupé une place qui dépasse largement le cadre que l'Église aurait voulu leur assigner .
Et parmi eux, le premier : SATAN,"le" diable.*
Assurément , l'homme a besoin de personnifier les puissances du mal , pour savoir contre quoi ou contre qui lutter ,qui redouter , ou encore à qui se livrer pour s'en approprier le pouvoir : le mythe de Faust , qui " vend son âme au diable " , est ,dans des formes variées ,universel.
Aussi n'est-il pas étonnant que l'on puisse si facilement rencontrer diable et démons...



SATAN , LE MALIN ,LE TENTATEUR

Dans la tradition chrétienne , le diable,SATAN , c'est d'abord le serpent tentateur qui vient abuser de la crédulité d'Ève : de là le coté diabolique des animaux rampants et autres dragons.
Pour la théologie , c'est une créature de Dieu , mais qui s'est dévoyée par orgueil et a ainsi choisi à jamais le camp du mal.
Et la première ruse du diable ,c'est de faire croire qu'il n'existe pas !
La seconde , c'est que l'homme le ressente tellement présent qu'il lui accorde la place de Dieu....
Entre ces deux extrêmes , que de modes d'existence possibles!
D'autant que , comme les anges - dont il est ,mais déchu - , le diable est un esprit , libre de corps ,mais pouvant s'incarner à sa guise : il est bien à la fois " prince des ténèbres " et " prince de ce monde " , et il n'est pas surprenant de le rencontrer ,lui , en personne....
Le malin , le Tentateur ,Satan en tant que chef des anges déchus , Lucifer , le porteur de la lumière , et tant d'autres noms : sous des formes diverses , il est partout présent.
Et nombreux sont ceux qui l'on suivi et constituent son armée ; ainsi Belzébuth est-il considéré comme le " lieutenant " de Satan.


LE DIABLE BÂTISSEUR

Combien de " Ponts de Diable " - le fameux pont Valentré de Cahors serait l'un d'eux - ,combien de " roches du Diable " , comme par exemple à Gérardmer , dans les Vosges , ou , en prêtant l'oreille ,on entend sa voix ?
Dans certains conditions ,il apparait , jaillissant de la mer au pied du Mont-Saint-Michel ,troublant des villages , comme , en 1953 , à Barret , en Charente , ou il dansait près du cimetière ; il fallut l'intervention de l'exorciste du diocèse pour que cessent les phénomènes inexplicable qu'il provoquait....
Si à Bredons , près de Murat , dans le Cantal , il finance la réalisation d'un magnifique retable après que l'artisan chargé du travail en eut dilapidé le budget , il sait aussi détruire : en 1296 ,il ruine le château de Barr , en Alsace.
On entend sa musique a Briuelles , dans les Ardennes: en Charante-Maritime , les touffes d'herbe que délaissent les moutons sont les marques des endroits ou à coulé sa sueur ....
Pire , dans un grotte du bord de mer près de Carteret (Mabche) , on voit les traces rouge de sont sang , laissé après un combat livré contre Saint Germain d'Écosse !


UNE PORTE VERS LE DIABLE

En bien des lieux,on garde le souvenir du pacte avec le diable : quelle tentation, aussi , d'associer ou de partager ses pouvoirs!
Entre Coincy et Tardenois , dans l'Aisne , c'est pourtant lui qui fut berné : des moines reconstruisant l'abbaye du Val-Chrétien manquaient de pierres bien taillées.
En échange , il demandait l'âme du premier moine qui passerait la rivière; mais c'est un cochon qui traversa , se rua dans les jambes de Satan qui tomba sous le poids de sa charge et s'enfuit.
Bien sur , ont voit encore la les pierres éparses....
Autre forme de pacte , on brula au XV siècle à Belfort une sorcière qui avait marié sa fille au diable.
A Moutiers , dans ,l'Yonne , le diable apparait trois fois au célèbre moine Raoul Glaber , qui en donne des description précise : barbe de bouc , oreilles pointues , dent de chien , " croupe convulsive"!
Plus près de nous , le saint curé d'ars , comme bien des mystiques , a témoigné de ses combats avec le démon.


* texte prit sur mon livre , " Croyance & Mystères de France " *
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LES VAMPIRES

Bien longtemps avant que les vampires investissent les pages gothiques et devient des vedettes de la littérature et du cinéma, ils avaient la réputation d'infester campagnes et villages au confins de l'Europe de l'Est, au cœur des anciennes provinces de Hongrie, de Roumanie, de Transylvanie.

Dans notre culture actuelle, la description la plus commune du vampire est celle d'un homme de haute taille, très mince et d'allure aristocratique, vêtu de noir et drapé d'une immense cape flottant au vent...
Doté d'immortalité, il est élégant, racé et terriblement attirant... Fascinant et charmeur, il a un goût prononcé pour les belles femmes, de préférence jeunes et vierges. Son regard intemporel est hypnotique, nul ne peut résister à sa volonté, et son sourire rare et glacé révèle, si l'on s'y attarde, des canines exagérément longues et pointues. Ses ongles de nacre sont aiguisés et crochus, et sa peau d'une sophistiquée pâleur éthérée, sauf après ses repas, bien entendu, où celle-ci recouvre alors quelques couleurs...

Isolé dans un sombre château, il dort communément dans un cercueil d'où il ne peut sortir qu'une fois la nuit tombée. Il est fréquemment assisté d'une quelconque " âme damnée " qui lui tient lieu de serviteur dévoué et veille à tous les problèmes d'intendance durant les heures diurnes. Il craint, entre autres, la lumière du soleil, les crucifix et les gousses d'ails et sème terreur et désolation parmi les populations des villages perdus, rôdant dans les landes, les sombres forêts, les montagnes et plus récemment dans les ruelles froides de nos grandes métropoles.

Bien que pouvant avoir quelques états d'âme, il est dénué de tout sens moral tel que nous l'entendons et tue sans pitié pour s'abreuver du sang de ces innocentes victimes mortelles: il est le meilleure auxiliaire de son insatiable maîtresse, la Mort. Mais là n'est pas sa pire ignominie car il peut, horreur suprême, transformer s'il le souhaite les hommes en de viles créatures à son image, leur offrant d'un funeste baiser la damnation, une éternelle malédiction.

Ce rapide portrait est volontairement sommaire car tel n'est point le sujet qui va suivre: il vous faut maintenant oublier toutes les caractéristiques de ce séduisant et romantique vampire actuel, dont je parlerai plus amplement par la suite, afin de remonter dans le temps et de plonger à travers les nombreux témoignages qui sont arrivés jusqu'à nous dans l'univers beaucoup moins enivrant des vampires d'autrefois qui hantaient alors les campagnes et l' esprit des hommes.

Les superstitions étaient nombreuses, et beaucoup se trouvaient " prédisposés " à devenir vampires . En effet, en dehors de la classique morsure qui pouvait affecter tout à chacun, toute personne présentant une différence par rapport aux gens dits " normaux " était destinée à être persécutée par des vampires ou, de toute façon, à revenir après sa mort.
Certaines malformations ou anomalies permettaient de détecter le futur vampire: une dentition très précoce, trois mamelons, un nez sans cartilage, une lèvre inférieure fendue, ou encore des traits de bestialité tel un abondant système pileux recouvrant le front ou le dos, sans oublier le début de queue en prolongement de la colonne vertébrale, couvert de poils hirsutes...

Se trouvaient condamnées sans appel les personnes impopulaires, les pécheurs impénitents, les alcooliques, les suicidés, les sorcières, les magiciens, les athées et les méchants, les loups-garous, les voleurs, les pyromanes, les prostituées, et d'une manière plus générale, toute âme sans foi ni loi. Notons tout de même que le soupçon de vampirisme ne faisait irruption qu'à la suite d'événements tragiques, décès en série, sans raison apparente, rapides et incontrôlables, qui donnaient à penser que quelqu'un y était pour quelque chose. Si aucune catastrophe ne s'abattait sur la communauté, les défunts, même les moins fréquentables, pouvaient reposer en paix dans la cimetière, personne ne venait profaner leur sépulture.

Mais ça ne s'arrêtait pas là, car certains évènements pouvaient aussi apporter la malédiction, par exemple, les enfants dont le parrain avait bafouillé pendant le baptême, les prêtres célébrant la messe en état de péché mortel, les enfants conçus lors de fêtes religieuses, les enfants illégitimes issus de parents eux-même illégitimes, un corps enterré sans la présence d'un prêtre, et enfin, le plus sûr moyen pour qu'un défunt mal intentionné se transforme en vampire actif: l'absence de sépulture...
Le vampire pouvait aussi avoir été victime de malchance: assassinat, électrocution par la foudre, noyades, suicides etc...

Si l'on voulait tenir un vampire à distance, selon les superstitions, surtout en Roumanie, voici les pratiques les plus courantes qui permettaient de mettre un vampire hors d'état de nuire et de s'en protéger:

A titre préventif, si l'on redoutait la visite d'un vampire, il fallait utiliser:

- L'ail qui l'éloignait.
- L'eau bénite qui le brûlait.
- Une hostie consacrée qui était du même effet.
- Le crucifix qui l'effrayait.
- L'aubépine ou le rosier sauvage qui le tenait à distance, ou l'empêchait de quitter sa tombe lorsqu'elle était posée dessus.
Si l'on désirait localiser un vampire dans un cimetière:
- Il fallait faire chevaucher un cheval blanc qui n'ait jamais sailli par un jeune homme pubère.
- Promener le cheval et son cavalier dans le cimetière qui était supposé abriter un vampire et lui faire enjamber chaque tombe, une par une.
- Si le cheval refusait de passer sur une tombe et se cabrait, c'était alors le signe de la présence d'un vampire.
Lorsque le vampire était localisé dans son cercueil, il s'agissait de célébrer un véritable rite d'exorcisme. Ainsi fallait-il pour s'en libérer totalement:
- Lui couper la tête.
- Lui enfoncer de l'ail dans la bouche.
- Lui planter un pieu dans le cœur.
- Le démembrer et brûler son corps.
- Arroser les cendres d'eau bénite.
- Réciter des hymnes et des cantiques religieux.


*texte prit sur internet*

L'EXORCISME

L'exorcisme est, étymologiquement, le fait de délivrer du Démon. Il constitue une des attributions du prêtre. Dans l'Église catholique, cette fonction était tombée en désuétude Dans les années soixante-dix, on pouvait compter sur les doigts d'une main les prêtres exorcistes français. Aujourd'hui, ils sont entre 80 et 90 : pratiquement un par diocèse en moyenne, et souvent avec des équipes d'accompagnement. Signe des temps !

L'exorcisme est requis dans tous les cas où on suppose que le sujet est occupé par un esprit mauvais. Mais, comme le remarque Georges Minois dans son Que sais-je ? sur le Diable, l'idée d'exorcisme semble être apparue dans les sectes apocalyptiques juives peu avant le Christ. Celui-ci apparaît, dans le Nouveau Testament, très souvent dans ce rôle : "à en croire les Evangiles, la possession par le Diable est aussi courante que le rhume, et n'étonne personne" (p. 25). Georges Minois note qu'en dehors du christianisme, cette possession par le Diable est exceptionnelle. Il en déduit qu'elle serait très largement induite par l'attitude du clergé et la crainte du Diable qu'il développe (souvent, semble-t-il, pour des raisons politiques).

Il faut cependant remarquer que la possession n'est nullement l'apanage du christianisme. Les religions traditionnelles, en particulier celles qui reposent sur le culte des esprits (cultes d'origine africaine en parlticulier) considèrent la possession comme courante. Elle fait partie d'ailleurs du culte lui-même, sous la forme de l'incorporation. Cependant, ces religions ignorant le Diable (un esprit qui serait totalement mauvais), elles ne peuvent pas reconnaître de possession de cet ordre.

Ceci étant dit, les rituels d'exorcisme sont, en principe, très codifiés, et ce depuis les temps les plus anciens. Le rituel actuel date du 17ème siècle et n'a été que tout récemment modifié. On connaît bien le le début du "Grand exorcisme" de l'Église catholique : "Exorciso te, immundissime spiritus, omnis incursio adversarii, omne phantasma, omnis legio, in nomine Domini nostri Jesu Christi, eradicare, et effugare ab hoc plasmate Dei."

Les réactions à l'exorcisme sont assez variables, parfois très fortes, ce qui fait que le canon prescrit que l'exorcisme se face en huis clos.


*texte prit sur internet*